آقای فنی زاده
کاملا با شما هم عقیده هستم به نظرم گوش شنوایی وجود نداره و کسانی که سعی در بایکوت و یا تخریب شخصیت اجتماعی فیلسوف بزرگ را دارند همچنان کارشان را با شدت و قدرت ادامه می دهند.
نباید بیش از این از آنها انتظار داشت

((رشد روزافزون گرایش جوانان هندوستان به فلسفه اُرُدیسم))

هندوستان، کشور رازهاست، مردم این کشور میراث دار سنت ها ، باورهای زمینی و آسمانی بسیاری هستند. حکایت های بیشمار در مورد شکوه سنت های آنها می خوانیم و می شنویم که هر ساله جاذب میلیونها نفر گردشگر از سر تا سر جهان است.
اما گویا اینبار آنها جذب فلسفه ای خارج از مرزهای خود شده اند. فلسفه اُرُدیسم که بنیانگذارش "فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی" است.

با تعدادی از اردیستهای جوان کشور هندوستان که صفحه اینستاگرام دارند گفتگو کرده ام سخنانشان بسیار شنیدنی و قابل تامل است.

رانبیر پسری 24 ساله است او با خانواده اش در شهر دهلی زندگی می کند. می گوید 2 سال است که خود را یک اُرُدیست معرفی می کند. از او می پرسم دلیل علاقه اش به فلسفه اُرُدیسم چیست؟ او می گوید :چون فلسفه اُرُدیسم خردمندانه است، انسانی است، من خیلی زود توانستم با آن ارتباط برقرار کنم . شما اگر قوانین فلسفه اردیسم را بدانید بسیاری از پرسش های ذهنی خود را به راحتی پیدا می کنید. من در مورد اُرُدیسم با بستگانم صحبت می کنم آنها نسبت به انگیزه های من در آموختن فلسفه اُرُدیسم تشویقم نموده اند.

پاواتی دختر 19 ساله ای است که خیلی تلاش کردم با او گفتگویی مفصل داشته باشم که متاسفانه قبول نکرد اما در گفتگویی کوتاه برایم نوشت . فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی را بسیار دوست دارم من با کلمات او زندگی می کنم . از پاواتی پرسیدم: نظرت را درباره فلسفه اردیسم برایم بگو و چرا به آن علاقمند شدی؟ او گفت: فلسفه اُرُدیسم نیاز به فهم شخصی دارد و من توانسته ام با قوانین آن ارتباط خوبی بر قرار کنم ما در اردیسم عاشق هستیم عاشق همه چیز که به آن می گوییم عشق به دنیا ، عاشق خوبی ها هستیم که به آن می گوییم عشق به انسانیت و عاشق رهایی از ستم هستیم که به آن می گوییم عشق به آزادی . پس من می توانم به شما بگویم که دلایل من برای اُرُدیست بودن خیلی زیاد است.

ایشانک پسر 25 ساله دیگری هست که قبول کرد به پرسش های من پاسخ دهد. او گفت فلسفه اردیسم را از دختر مورد علاقه اش آموخته و با او در این مورد همواره در حال صحبت و تبادل نظر هست. به او گفتم هندوستان دارای فلاسفه و شخصیت های زیادی هست چه شد که جذب درسهای فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی شده اید که یک ایرانی است؟ او می گوید : ما در فلسفه اُرُدیسم از مرز صحبت نمی کنیم پس هندوستان ، پاکستان ، ایران و ... همه ما انسانها دارای قلب و عاطفه هستیم من وقتی خبر سیل در چین را در تلویزیون تماشا می کنم قلبم به درد می آید دوست دارم به مردم آنجا کمک کنم با این که دولت چین همیشه با دولت ما دچار چالش بوده است اما من یک انسانم . من کوچکترین اهمیتی به اختلافات کشورم و چین نمی دهم وقتی می بینم مردم چین دچار بلا شده اند دوست دارم کمکشان کنم و مسلما مردم چین هم وقتی می بینند ما مردم هند دچار بلا شده ایم همه ی تلاششان را می کنند تا به ما کمک کنند. این را فلسفه اُرُدیسم به ما می آموزد که عاشق انسانیت باشیم . من قبلا از صحبت های کسانی که باورهایشان با من متفاوت هست خوشم نمی آمد اما فلسفه اُرُدیسم به من یاد داد که به دیدگاه های دیگران احترام بگذارم چطور می توانم به خود اُرُدیست بگویم و از دیدگاه های دیگران عصبانی بشوم و به آنها بگویم ساکت باشید گوش های من دوست ندارند حرفهای شما را بشنوند. به ایشانک می گویم آیا می داند فلسفه اُرُدیسم در اینترنت ایران فیلتر شده است؟ او می گوید: انسانیت قابل فیلتر نیست انسانیت را نمی توان فیلتر کرد اگر می شد من اکنون اُرُدیست نبودم . من و دوستم اکنون در اینستاگرام گفتگوهای آنلاین با دوستانمان در مورد فلسفه اُرُدیسم داریم و آنها از طرح این موضوع همیشه استقبال کرده اند.

در طی گفتگوهایم با جوانان اُرُدیست کشور هندوستان متوجه شدم آنها دارای فهمی بسیار عمیق و آگاهانه نسبت به فلسفه اُرُدیسم هستند چند بار سعی کردم با آنها چالش داشته باشم و بقول خودمان آنها را کمی عصبی کنم تا ببینم تا چه اندازه به مبانی فلسفه اُرُدیسم باور دارند، برایم جالب بود آنها هرگز عصبی نشدند و آرام عقایدشان را مطرح کردند و در بدترین حالت می گفتند : «ما را ببخشید که نتوانستیم منظورمان را درست به شما منتقل کنیم».

به نظر می رسد در آینده نه چندان دور کانون رشد و نمو فلسفه اُرُدیسم کشور هندوستان باشد کانونی که مدتی در ایران، کانادا، کشورهای حوزه اسکاندیناوی، افغانستان، کردستان عراق و ترکیه و... بود. باید دید زایش تازه مکتب فلسفی اُرُدیسم که از کتاب سرخ فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی نشات گرفته چگونه بلوغی را در سرزمین هندوستان پشت سر می گذارد و میوه آن چه خواهد بود.

مهین صابری
برمن
23 مارس 2021

@OrodistNote

((حوزه های رشد فلسفه اردیسم در جوامع بشری))
جناب آقای حفیظ الله مطهری (تحلیل گر مسایل اجتماعی و سیاسی افغانستان ساکن ترکیه) شاهد ((رشد روزافزون گرایش جوانان هندوستان به فلسفه اُرُدیسم)) هستیم. به نظر شما چه دلایلی باعث جذب جوانان شبه قاره هند ( کشورهای هند، پاکستان، بنگلادش، نپال، بوتان، مالدیو، سریلانکا و میانمار) به فلسفه اُرُدیسم شده است؟
فلسفه اردیسم برای نجات جامعه انسانی و طبیعت است و مقتضی یک مکان و زمان خاص نیست که نتواند از مرز عبور کند، هندوستان یک کشور کهن است که از دیر زمان با فرهنگ افغانستان و ایران ارتباط داشته است و هند شبیه یک بستری دریا می ماند که همواره شاهد پیدایش ، و تکامل تمدن ها بوده است و این بار ممکن است شاهد یک تحول چشمگیر و بزرگ در شبه قاره کهن هند باشیم که تعداد جوانان متفکر هند مجذوب سخنان ارد بزرگ هستند البته این نیاز به زمان دارد تا به حد تکامل برسد.
دلایل زیاد است که جوانان شبه قاره هند به فلسفه اردیسم رو می آورند ولی مهم آن همجوار بودن با حوزه اردیسم میباشد و دیگر جملات زیبا ارد بزرگ به زبان های مختلف برگردان شده است که باعث شده آن ها مطالعه کنند و بیشتر به فلسفه رو بیاورند زیرا کسی نیست که فلسفه اردیسم را انکار کند و دوست نداشته باشد مگر آنکه در وجودش انسانیت و آدمیت نباشد. و مردم شبه قاره هند مردمان هستند که دارای فرهنگ و سنت مختلف که عقاید در آنجا آزاد و قابل احترام است به همین لحاظ فلسفه اردیسم در بستر هند بیشتر رشد میکند.
ما قبلا شاهد جذب مهاجران در کشورهای مختلف به فلسفه اُرُدیسم بوده ایم بویژه در کانادا ، آمریکا ، کشورهای حوزه اسکاندیناوی ... در افغانستان اقوام ازبک و هزاره و تا حدود زیادی تاجیک به فلسفه اُرُدیسم گرایش پیدا کرده اند، در ترکیه ، عراق و سوریه هم کردها جذب فلسفه اُرُدیسم شده اند. به نظر شما این موضوع چه حکایتی در پس خود دارد؟
آیا فلسفه اُرُدیست پناه اقلیت های تحت فشار و آزار و اذیت اکثریت هستند؟
چنانچه فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی در کتاب سرخ می گویند: «دیدگاه اکثریت هرگز نمی تواند حق اقلیت را نادیده و یا کتمان کند. اکثریت باید فضای آرامش و رشد را در اختیار اقلیت قرار دهد.»
و نکته آخر این که شعارهای فلسفه اردیسم همجون «عشق به جهان ، انسانیت و آزادی» تا چه اندازه به رشد فلسفه اردیسم در میان این توده ها کمک کرده است؟
فلسفه اردیسم همان طور که قبلن یاد کردم مختص ایران زمین نیست بل پیام دارد برای عموم انسان های روی زمین بدین اساس مردمان دنیا با اولین برخورد شان به فلسفه اردیسم مجذوب آن میشوند زیرا تعداد زیاد مردم دنیا مردمان نیک سرشت هستند میخواهند قلبن به جامعه انسانی و طبیعت خدمت کنند و ارد بزرگ یک پرچم دار و بانی انسانیت در میان طرفداران اردیسم است.
فلسفه اردیسم پناه گاه همه انسان ها و طبیعت است ولی از آنجایی که گروه های اقلیت همواره مورد ظلم و ستم قرار می گیرند و از نگاه روحی و جسمی صدمه میبینند بیشتر نیازمند مرحم و یک انگیزه هستند تا بسیج و متحد شوند و آزادانه زندگی کنند و چون ارد بزرگ پرچم دار انسانیت و آزادی است اقلیت ها زودتر و بیشتر جذب فلسفه اردیسم میشوند تا مفکوره ایشان را سر لوحه زندگی شان قرار دهند و از ارد بزرگ درس و پند بگیرند برای یک زندگی که در آن انسانیت مهم باشد نه اقلیت و اکثریت و نه تعصبات قومی و مذهبی همه ما انسان هستیم باید هم دیگر را احترام کنیم.
شعار و پیام فلسفه اردیسم(عشق به جهان ، انسانیت و آزادی ) به رشد فلسفه مذکور کمک شایان کرده است که هیچ مذهب و مکتبی نیست که رد گوی آن باشد همه دوست دار چنین فرهنگی هستند که جامه عمل بپوشد تا جهان و مردم آن در یک سمت روان گردد
به امید روزی که فلسفه اردیسم را جهان درک کند و همه سران دنیا برای نجات زمین و ساکنان آن متحد شوند و این جنگ و تجاوز دیگر خاتمه یابد دیگر مرزی نباشد که ما را از هم دیگر جدا کند و بنام کشور قوم و مذهب دور بمانیم
دوستان من تا میتوانید فلسفه اردیسم را ترویج کنید و به زبان های که تسلط دارید برگردان کنید تا جهان از آن خبر شود و نگذاریم دیگر بالای ما ظلم صورت بگیرد.

https://t.me/orodistnote

جناب آقای جعفر معروفی پژوهشگر کشورمان برای «اُرُدیست نوشت» نوشته است:

تصاویر دوستداران فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی در هندوستان را دیدم . با خود گفتم چند خطی در این مورد برای رسانه «اُرُدیست نوشت» بنویسم .

در شبه قاره هند می توان حیات نابترین حکمت ها و فلسفه ها را دید. تاریخ هندوستان پر است از مسیرهایی که برای کمال انسان آفریده شده اند.
واقع امر آن است که فلسفه همانند ادبیات و هنر زنده است و باید بروز باشد تا بتواند پرسش های نسل نو را یک به یک پاسخ گوید، از این رو می بینیم گرایش به مکتب فلسفی اُرُدیسم طی سالهای اخیر در شبه قاره هند بسیار زیاد شده است.
فلسفه اُرُدیسم ماهیتی انسانی دارد. به عشق می پردازد و از درون رنگین کمان عشق؛ به انسانیت و آزادی می رسد. فرگردهای کتاب سرخ فیلسوف حکیم ارد بزرگ هر کدام دریچه ای رو به سوی دانایی در این مقطع زمانی هستند، مخصوص امروز هستند، زنده و در تپش هستند، می توان پاسخ به پیچیده ترین پرسش های نسل نو را در لابلای خطوط آن ها دید. از آزادی بیان و دموکراسی و اینترنت گرفته تا آرمان ها ، محیط زیست ، زمان و شادی و غم.

نسل تازه جوانان شبه قاره هند به دنبال پاسخ است و آن را در مکتب فلسفی اردیسم دیده است . آنها احتمالا نمی دانند که بنیانگذار آن فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی در انزوای کامل در ایران زندگی می کند.
واقع امر این است که در تصور من او در وطن خویش غریب تر از هر کجای دیگری است.
و عجیب شعر قاصدک زنده یاد مهدی اخوان ثالث می تواند وصف حال و روز فیلسوف و حکیم بزرگ ما باشد :

((قاصدک هان! چه خبر آوردی
از کجا وز که خبر آوردی
خوش خبر باشی اما .. اما
گرد بام و در من بی ثمر می گردی
انتظار خبری نیست مرا
نه ز یاری
نه ز دیار و دیاری
باری
برو آنجا که بود چشمی و گوشی با کس
برو آنجا که تو را منتظرند
قاصدک در دل من
همه کورند و کرند
دست بردار از این در وطن خویش غریب

قاصد تجربه های همه تلخ
با دلم می گوید
که فریبی تو فریب
که دروغی تو دروغ

قاصدک، قاصدک، قاصدک!
ابرهای همه عالم شب و روز
در دلم می گریند.))

مردم ایران فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی را هرگز به اندازه مردم شبه قاره هند و آسیای مرکزی و ... نشناختند. شاید نتوان زیاد به آنها و بویژه نسل نو ایران ایراد گرفت، چرا که سالها پیش واژگان «فلسفه اردیسم» و نام «فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی» در ایران مورد فیلترینگ وزارت ارتباطات قرار گرفت. (تاریخ فیلترینگ شهریور و آذر 1392 و 6 اسفند 1393).
خود من یک وبسایت داشتم که در آن جملاتی از فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ را نقل قول کرده بودم که متاسفانه مورد فیلترینگ قرار گرفت و هزاران ساعت زحمتی که در طی سالها برای آن وبسایت کشیده بودم از بین رفت.

همه کسانی که کتاب سرخ استاد فیلسوف را خوانده اند می دانند که انزوای ایشان هرگز نمی تواند طبیعی باشد، او همه را به کار گروهی و «ما» شدن تشویق می کند پس چطور می تواند خود در سکوت باشد و سالها، کسی او را از نزدیک ندیده باشد ؟! به نظرم او در دیار خویش تنهاتر از هر کجای دیگری است. تنهایی که مولانا را از بلخ راهی قونیه کرد...

من فکر می کنم که ایران جای اندیشه و فلسفه نو نیست و کاش فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ همانند دیگر بزرگان این سرزمین هر چه زودتر از ایران مهاجرت کنند و به جایی بروند که بتوانند با دوستدارانشان آزادانه گفتگو کنند و اندیشه خود را عرضه نمایند.



https://t.me/orodistnote

فیلترینگ قرار بود برای سایت های مستهجن باشد
برای مبارزه با سایت های غیر اخلاقی باشد
برای مبارزه با سایت های قماربازی باشد
....

سئوال این است که پس چطور شد؟ و با چه رویکردی! سایت بزرگترین فیلسوف این مملکت که خود استاد اخلاق و حکمت است فیلتر شد؟؟؟!
آیا فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی در سیاست دخالت نموده ؟
تا جاییکه ما می دانیم خیر.
آیا جز در جهت آگاهی و پندآموزی حرفی زده است ؟
باز تا جاییکه ما خبر داریم خیر .


پس چرا و به چه دلیل سایت ایشان را هفت سال است که مسدود نموده اید ؟
چرا ما ایشان را از نزدیک نمی بینیم ؟
و هزاران چرا دیگر ...